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紫砂界的高级知识分子

日期:2017-12-09  紫砂8_紫砂壶供货渠道

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 凡物之情,有所宜,此天之所为,而非人之所强也。猿鹤宜于空山穷谷飞走,蜩蝉宜吸饮清凉快露。     余平生宜闲静,宜书卷翰墨,宜莳花木,游山川;于事件真诚, 于言宜简然。夫人身之寄天地,如云之在空,萍之在水推移来去, 权不我操,而惟此现在之宜,所不容自傲而。     

余念书小屋,颜其名曰宜堂。宜住,宜念书,宜喝茶,宜交友 世界名流。 ---- 龙文

龙文,沪上老克腊一枚,风神枯寒清俊,字画金石设计收藏诸事无不熟稔,又兼性嗜佳馔琼浆雪茄,实罕见之得趣妙人。又幼承鸿儒之训,师从民国金石巨头朱复戡;兼砂壶之癖,盘桓丁山工匠之间廿丰年。

龙文出身在上海。海派文化大旨是“海纳百川,兼容并蓄”,尊敬多元,崇尚特性。民国期间,即有多位紫砂名手,被古玩商延请沪上制作紫砂用具,此中相当部份为仿造明清作品。其时如江案卿、范大生、汪生义、程寿珍及后来包含裴石民、顾景舟在内的新中国建立后出名的“紫砂七老”,都曾到沪做过仿古紫砂。该当说当时的十里洋场,既是他们的营生舞台,同时也使他们的眼界大为坦荡,见地增广,工艺水平获得极大地进步。

一方水土养一方人,龙文与生俱来便具“海派文化”情怀。“迹有巧拙,艺无古今”,他收藏现代书画碑本、秦砖汉瓦、古茗器香具文玩件,亦藏外洋艺术家确当代作品,他保持着艺术敏感度,从中吸取营养。他所作的“小泰宝”,即从日本金工大师北村静香所作银壶上的锔钉,联想到篆刻艺术中的“破边、并笔”;从大和民族寻求残缺的禅意侘寂之美,嬗变成中国传统文化的“敬天惜物”;从宗教认识切入到人文关心,不破不立,得意洋洋,使用不同材质和技能言语,互动对话,遗貌取神,让“破”在所做的紫砂器中“立”起。

万丈尘凡三杯酒,千秋大业一壶茶。

情浓处醉之以酒,相知时淡之以茶。


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